النبوّة العربيّة في القرن السابع الميلادي
يهتمّ الدّرس بنشأة النّبوءات العربيّة في كامل المجال العربي بالشّرق الأدنى القديم في القرن السابع للميلاد، من أقصى بلاد الرّافدين حيث ميلاد نبوّة سجاح، إلى أقصى جنوب الجزيرة العربيّة باليمن غربا، حيث ميلاد نبوّة عبهلة بن كعب المذحجي المعروف بالأسود العنسي، وشرقا حيث ميلاد نبوّة لقيط بن مالك الأزدي بعمان، مرورا بوسط-شرق الجزيرة حيث ميلاد نبوّة مُسيلمة بن حبيب الحنفي، وصولا إلى شمال- شرق الجزيرة أين ظهر النّبي طلحة بن خويلد الأسدي، لتكتمل دائرة الأنبياء العرب بالجزيرة بظهور نبوّة محمّد بالغرب بجنوب الحجاز.
سنركّز في هذا الدّرس:
على نبوة سجاح العربية المسيحيّة
وعلى نبوة مسيلم الحنفي باليمامة.
المسيحية العربيّة قبل الإسلام
إنّ العرب المسيحيين لم يكونوا، قبل الإسلام، فئة قليلة، فدراسة متأنّية للوثائق التاريخيّة دراسة تبيّن أنّ المسيحيّة شملت قبائل كثيرة وأحياء معروفة كانت منتشرة في الجزيرة العربيّة والعراق والشام والجزيرة الفراتيّة. ويعدّ أفرادها من ذوي الأصل العربي الخالص أي من العرب الأقحاح. كما أنّ هذه الدّيّانة اتّخذت شكلا منظّما في وقت من الأوقات. ويعود تنصّر العرب في هذه المناطق إلى عوامل ثلاثة، هي الهجرة والتّجارة والجوار. أمّا على المستوى المذهبي فإنّ المذاهب المسيحيّة الأساسيّة التي انتشرت بين صفوف العرب هي النّسطوريّة واليعقوبيّة وبدرجة ثانويّة الملكانيّة واليوليانيّة والأريوسيّة. وقد شملت النّسطوريّة المراكز الحضريّة في الجزيرة الفراتيّة والعراق والأطراف الشّرقيّة للبلاد العربيّة ونسبيا في اليمن ووسط الجزيرة العربيّة بينما سيطرت اليعقوبيّة على عرب الشام والجزيرة الفراتيّة واليمن. كانت المسيحيّة العربيّة على هذه الحال من الانتشار والتّبلور والتّنظيم عندما جاء الإسلام.
سنركّز في هذا الدّرس على أابرز المجموعات المسيحية العربيّة وهي:
تغلب المسيحية بالجزيرة الفراتيّة والعراق.
الغساسنة المونوفيزيون بسوريا (عربيايا).
نصارة نجران بجنوب غربي الجزيرة العربيّة (بنو الحارث بم كعب).
مسيحيو اليمامة بوسط الجزيرة العربيّة.
المسيحية بمكّة.
